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  • 我以科学论佛法

    巨大的的一个宝库。如果以我有限的现代科学知识去判断，那么我认为，现代的工科、理科和文科所代表的科学，其发展的顶点将是佛法。真希望弥勒佛的降世是科学发展到极至的结果。 　　皈依的举动不应该是盲从的，而...人们似乎都忘记了，现代科学成就的本身就是源于方法的，正是古人不懈而客观公正的探索才有今天的成就。前人真是让我感动，他们是如此地创新而不为已有的知识所束缚，那才是科学的真意！现代科学的成就还远远不能了解...

    吴金

    |科学|佛法|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/2252509834.html

  • 试析“因明”

    模式命名的名称 　　现代科学发展的一项重要内容便是学科划分的系统化与标准化。我国也在逐步实行学科体系标准化。以这种量化为前提，在我国现代学科体系中，众多学科皆被冠以“XX学”的称呼，由此出现了诸如“哲学...有人称为“因论”。既然如此，我们为什么不按照原意，称其为因明呢？　　综上所述，我们可以看出，因明是一门古老博大的学问，有其独特的内涵。正是这种独特性使得因明成其为因明，而非其它。“因明学”是现代科学...

    张希

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11535638296.html

  • 巍隆大道，恢弘如来家业

    弘扬人生佛教或人间佛教宗旨，将中国佛学理论，推向新高峰。 　　再次，融会中国传统哲学和现代科学思想　　佛教中国化，离不开中国传统文化的深厚土壤。佛教教育旨在提高僧伽的现代文化素质，首先要吸取儒道哲学...适于初学。故今多引之，以为吾等学佛法者之一助焉。”(3)传统文化乃至现代科学文化等种种善法，都应为弘扬佛法所借助，现代僧伽理当通晓，取精用宏。　　第四，通晓当今海外佛学研究成果　　为扩展僧伽的世界眼光，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23313640140.html

  • 巍隆大道，恢弘如来家业－－新时期佛教教育刍议

    承先启后，继往开来，弘扬人生佛教或人间佛教宗旨，将中国佛学理论，推向新高峰。 　　再次，融会中国传统哲学和现代科学思想　　佛教中国化，离不开中国传统文化的深厚土壤。佛教教育旨在提高僧伽的现代文化素质，...所说尤为明白详尽，适于初学。故今多引之，以为吾等学佛法者之一助焉。”(3)传统文化乃至现代科学文化等种种善法，都应为弘扬佛法所借助，现代僧伽理当通晓，取精用宏。　　第四，通晓当今海外佛学研究成果　　为...

    唐明邦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23535641788.html

  • 科学是特定规范内的佛学

    传统佛学是永恒的绝对趔，所以在他们眼里传统佛学无疑能够像包容"古代科学知识"一样包容现代科学知识了。不错，传统佛学在古代的确包容了"古代科学"，但这不等于传统佛学能包容现代科学。因为，科学在最近几百年来...

    常 樱

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16030858701.html

  • 网络弘法：迎接弘法的新纪元

    导致正信的佛法衰落，邪教盛行，社会稳定受到干扰威胁。如何使佛教文化与社会融为一体，深入社会大众生活，起到洗涤人心，慈化社会，济世度人的作用呢？利用网际网络弘法，这是一条通向人间佛教的现代科学长廊。　...。并以间接引导的方式，结合现代科学、哲学知识，针对现代生活，以明白通晓的现代　　语言诠释古老的佛经，为现代根机说现代佛法，让社会大众对佛教有正确的认知，以下违背佛教正法与众生慧命为原则，使大千世界同...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17103162557.html

  • 佛教在中国文化重建中的共性与不共性

    的唯识论，在互相排斥的唯心论与唯物论之上，“别开出之一时雨之新化”。(4)运用现代科学成果而又超越其局限，“转科学而不为科学转，圆成大用，与科学始终相成相用”。　　“新的唯识论”，是以佛学为本位，充分吸收现代科学、哲学之长而克服其缺陷，从而促成社会进步、人类向上。因此，适应现代社会的目的是为了发达人生，与近代科学的紧密联系是为了“转科学而不为科学转”。太虚大师1929年冬讲于闽南佛学院的《瑜伽真实...

    王雷泉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20510862958.html

  • 巍隆大道恢弘如来家业

    ，在宣扬佛教伦理思想上多下功夫，承先启后，继往开来，弘扬人生佛教或人间佛教宗旨，将中国佛学理论，推向新高峰。 　　再次，融会中国传统哲学和现代科学思想 　　佛教中国化，离不开中国传统文化的深厚土壤。...接物等法，虽佛书中亦有说者，但儒书所说尤为明白详尽，适于初学。故今多引之，以为吾等学佛法者之一助焉。”（3）传统文化乃至现代科学文化等种种善法，都应为弘扬佛法所借助，现代僧伽理当通晓，取精用宏。 　　...

    唐明邦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22094665533.html

  • 多重视野中的佛教与科学

    描述。如果有任何能够应付现代科学需求的宗教，那必定是佛教。 ——爱因斯坦 1、佛教与科学精神的一致性 　　正因为佛教的全部理论是建立在对宇宙人生的因果联系的如实认识基础上的，所以佛教的信仰是理性的...：“晚清所谓新学家者，殆无一不与佛学有关系。”中国思想界首先就是通过佛教唯识学来理解近代科学的概念和理论的，以此来打破儒家思想的长期垄断地位，促进了近代中国思想的解放。 2、佛教与现代科学发展趋势的...

    蒋劲松

    |多重视野中的佛教与科学|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16455473909.html

  • 佛法与现代文明

    的证据。对UFO(不明飞行物)的研究，则打破了地球中心、人类中心的狭隘观念，开拓了人类认识广袤宇宙、高级文明的视野。 　　在对特异功能、瑜伽禅定气功的探索中，不少人用现代科学知识，力图解释此类现象，...理解超心理现象的方便，而佛学之说，对建立解释超心理现象的理论体系，极具启发意义，气功界人体超巨系统多功能态理论和生物全息论的背后，便隐约透露出佛学一心具十法界、一念三千说的影迹。 　　作为对现代科学...

    陈兵

    |文明|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/075147277.html
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